A hatalom és gazdagság jelképe volt egykor, ma a szemétbe dobjuk

Olvasási idő kb. 4 perc

Ki gondolta volna, hogy egy zsebkendőnek, ami manapság leggyakrabban a szemetesben landol, valaha politikai jelentősége volt, sőt jelképezte a hatalmat és a gazdagságot is? A középkorban díszként használták, majd stílusformáló és a szerelmesek kommunikációs eszköze is lett. De nem csak a szerepe, az alakja is folyamatosan változott az évszázadok során.

A kendő, majd később a zsebkendő a világ számos kultúrájában megtalálható valamilyen formában. Az eldobható zsebkendők korában a textilből készült a múlt ereklyéjének tűnhet. Ám ennek az időtlen szövetdarabnak gazdag, évszázadokon átívelő története van, és ma is megannyi gyakorlati és szimbolikus célt szolgál. 

Kultúránként változott a zsebkendő üzenete és a funkciója

Az első történelmi bizonyíték, egy Kr. e. 1000-ből származó, Kínában talált régészeti lelet azt példázza, hogy a zsebkendő használata nem újkeletű. Igaz, a Zhou-dinasztia tagjait ábrázoló alakok még nem zsebkendőt, hanem olyan ruhadarabokat tartanak a kezükben, amelyekről a történészek úgy gondolják, hogy a forró naptól védte meg az emberek fejét. Később a rómaiak voltak azok, akik a nyilvános rendezvényeken négyszögletes ruhadarabbal hadonásztak, és a sportversenyeket is egy kendő meglebbentésével indították el. Európában pedig a középkorban a lovagok egy női sálat kötöttek a sisakjukra szerencsehozó talizmánként. 

A zsebkendő egykor a gazdagság jelképe volt
Fotó: API Data / Wikimedia Commons

A fejfedőként és az orrfújásra használt kendő a 14. században különült el egymástól. A korabeli visszaemlékezések szerint II. Richárd angol királyról jegyezték fel először, hogy egy kis négyzet alakú kendővel törölgette az orrát. Ebben az időben a fejfedésre és az orrfújásra használt kendő megkülönböztetésére kialakult a kézkendő kifejezés, majd az Erzsébet-korban már a zsebkendő kifejezés volt általánosságban használatban.

A 15. században az európai kereskedők fejkendővel a fejükön tértek vissza Kínából, és a látványos kiegészítőkkel azonnal divatot teremtettek. Erről tanúskodnak a reneszánsz portrékon hímzett és csipkével szegélyezett zsebkendővel ábrázolt férfiak és nők is. Ezt követően a zsebkendő rendkívül népszerűvé vált az arisztokrácia körében, sőt olyan értékesnek számított, hogy gyakran a hozomány részét képezte, és még végrendelkeztek is róla. 

A reneszánsz korában készült portrékon a zsebkendő státuszszimbólumként jelent meg
Fotó: meisterdrucke.hu

A zsebkendő mérete és formája sok mindenről árulkodott 

Perzsiában a nemesség jelképének tekintették e textileket, és a királyok kiváltsága volt. Mi sem bizonyítja ezt jobban, minthogy a portrét ülő arisztokraták kifejezett kérése volt, hogy egy zsebkendő is kerüljön a képre, hogy jelezze státuszukat és pozíciójukat. Ahogyan a kendő funkciója, úgy az alakja is folyamatosan változott.

A gazdagság szimbólumának tekintett kellékek egyre nagyobbak lettek, 1785-ben XVI. Lajos francia király kijelentette, hogy senkinek sem lehet az övénél nagyobb zsebkendője. Ezzel az intézkedéssel az uralkodó nem csupán a zsebkendők méretéről, hanem a formájáról is rendelkezett. Ugyanis a zsebkendő nem mindig volt négyzet alakú. Csak azt követően lett széle-hossza egy, hogy XVI. Lajos elrendelte, mindegyiknek a szélességével egyenlő hosszúságúnak kell lennie.

A gazdagságot jelképező zsebkendő nem volt mindig négyzet alakú

A zsebkendőnek hosszú időn keresztül nemcsak politikai, hanem gazdasági jelentősége is volt. Mivel a gyöngyökkel díszített, arany- és ezüstszállal átszőtt finom szövet, a selyem, a csipke, valamint a parfüm az ókortól kezdve csak a leggazdagabbak számára volt elérhető, a díszes fajták évszázadokig a státusz jelképei voltak. 

A középkori Európában, ahol a zsebkendő sokkal inkább díszítő szerepet kapott, gondosan hímzett divatos kiegészítőként használták. A tehetősebbek bonyolult tervezésű zsebkendőkkel demonstrálták gazdagságukat, és egyúttal ezek a tárgyak a kifinomultság és az ízlés szimbólumává is váltak. 

Itáliában hosszú időn keresztül fontos eleme volt a menyasszonyi ládának, miután a menyasszony zsebkendői a nő gazdagságáról és extravaganciájáról árulkodtak.

Nem csak a gazdagság jelképe lett

A reneszánsz idején a zsebkendők új funkciót nyertek, a férfiak és nők nélkülözhetetlen kellékeivé váltak. A selyemből vagy csipkéből készült kiegészítő a romantika jelképe lett. Ha egy nő megajándékozott egy férfit a zsebkendőjével, akkor azzal azt üzente, hogy érdeklődik iránta. Ha pedig a férfi elfogadta az ajándékot, egyértelmű jelét adta annak, hogy az érdeklődés kölcsönös. 

A lovagok sokszor nyilvánosan is viselték a hölgyektől kapott zsebkendőt, hogy megmutassák, az ajándékozó milyen kedves a szívüknek.

A kiegészítő a 19. században érte el népszerűsége csúcsát, amikor gyakran titkos üzenetek közvetítésére használták, és a nonverbális kommunikáció egyik eszköze lett – főként a nők körében. Ha a hölgyek az arcuk elé húzták, azt üzenték: „Szeretlek”, ám, ha végig simították vele egy férfi kezét, egyértelmű jelét adták annak, hogy nem szimpatizálnak vele.

A papír zsebkendő átvette a szerepet

A 20. század elején a zsebkendők szerepe megváltozott, és az első világháború végére szinte elavulttá váltak a díszként használt textilek. Tömeges gyártásuk oda vezetett, hogy már csak a náthás orr törlésére használták, miután az influenzajárvány az első világháború után végigsöpört a világon. 

A textilből készült zsebkendő szerepét átvette az eldobható papír zsebkendő
Fotó: Liudmila Chernetska / Getty Images Hungary

A finom anyagból készült zsebkendő ebben az időben luxuscikknek számított.

A textilből készültek kora végleg leáldozott, amikor Kleenex márkanéven megszületett az első papír zsebkendő, amelyet eredetileg az 1920-as években arctörlésre, pontosabban a krémek eltávolítására találtak ki.

Az eldobható papír zsebkendők térhódításával a textilből készült zsebkendőknek egyre kevesebb higiéniai szerepük lett, napjainkban sokkal inkább ismét kiegészítőként és az elegancia szimbólumaként használatosak – ezért van még ma is a férfiak öltönyén „zsebnégyzet”.

Ha kíváncsi vagy arra, hogyan hozta  zavarba Erzsébet királynőt  Amerika kedvenc csemegéje, olvasd el az erről szóló cikkünket is.

Divany könyv

Vedd meg fél áron a Dívány első könyvét!

A Dívány újságírói által felkutatott történetek fele a 20. század elejének Magyarországát idézi meg, a másik fele pedig a világ tucatnyi országából mutat be egészen különös eseteket.

Tekintsd meg a kötetet, kattints ide!

hirdetés

Juhász Marianna
Juhász Marianna
Oszd meg másokkal is!

Neked ajánlott

Az oldalról ajánljuk

Életem

Átalakult a KRESZ-vizsga: így érdemes felkészülni rá

A digitalizációnak köszönhetően ma már szinte teljes mértékben felkészülhetünk online is a megmérettetésre. De nem elég az okoseszköz ehhez, a valós megfigyelésekre továbbra is szükség van a sikeres KRESZ-vizsgához.

Testem

Eleget alszol, mégis folyton fáradt vagy? Ez lehet az oka

Hiába kerülsz ágyba időben, és van meg a nyolc óra pihenés, mégis úgy ébredsz, mintha egy szemhunyást sem aludtál volna? Nem vagy egyedül. A krónikus fáradtság hátterében rengeteg olyan rejtett ok állhat, amelynek semmi köze a párnán töltött időhöz.

Offline

Biztos, hogy a paradicsom zöldség? Beugratós kvíz

Attól, hogy valamit gyümölcsként vagy zöldségként használsz fel a konyhában, még nem biztos, hogy botanikai értelemben is annak minősül. Te mennyire vagy tisztában a kategóriákkal? Itt a lehetőség, hogy próbára tedd a tudásod!

Offline

Petőfi felesége több volt múzsánál: Szendrey Júlia hozta el először Magyarországra Andersen meséit

Mindannyian ismerjük a lángoló lelkű költőfeleségként, aki siratta a segesvári hőst, de a történelemkönyvek gyakran elfelejtik megemlíteni, hogy Szendrey Júlia zseniális alkotó volt a saját jogán is. Ő volt az a rendkívül művelt, lázadó és modern gondolkodású nő, aki az 1850-es években először hozta el Magyarországra és fordította le Hans Christian Andersen legszebb meséit. Utánajártunk, ez a különleges nő hogyan formálta át örökre a hazai gyerekirodalmat.

Önidő

Ismered az Árpád-ház női leszármazottait?

Az Árpád-ház női leszármazottai külföldön ismertebbek, mint hazánkban. Nem véletlenül, hiszen míg itthon „csupán” leánygyermekek voltak, későbbi hazájukban uralkodófeleségekké, apátnőkké, olykor szentekké váltak. Közülük válogattunk kvízünkhöz. Te tudod, kik voltak?