Ide utaztak a magyarok válni a 19. században: jó okuk volt rá

Olvasási idő kb. 3 perc

Noha a válás már a 18. század vége óta engedélyezett volt egyes felekezetekben Magyarországon, akkoriban még kevesen éltek a lehetőséggel. Később viszont megnőtt a felbontott házasságok száma, ám gyakori volt, hogy az eljárást nem a fővárosban indították meg az emberek.

Ennek számos oka volt, és a „szabadságot” nem adták ingyen, súlyos kompromisszumot kellett kötni. Mégis sokan ezt az utat választották, hogy új életet kezdhessenek egyedül vagy új párjukkal.

Válni már ekkor is lehetett, mégis kevés magyar élt a lehetőséggel

Ma valamelyest kiegyenlített a válások száma a házasságkötések arányához képest, és a magyar társadalom már sokkal elfogadóbb e tekintetben, mint néhány évszázaddal ezelőtt. Amikor II. József törvényerejű rendeletben lehetővé tette a protestánsok és a zsidók körében a válást, igen kevesen szánták el magukat erre a lépésre. 

A válás már a 18. század közepén is engedélyezett volt Magyarországon
Fotó: KatarzynaBialasiewicz / Getty Images Hungary

A családjog még a 19. század végén is az egyház hatáskörébe tartozott, és válni csak akkor lehetett, ha bizonyítható volt az egyik házastárs hűtlensége vagy „rendellenes viselkedése”. Az akkoriban uralkodó hitrendszer, miszerint a házasság Isten által rendelt szent kötelék, még inkább megnehezítette, hogy valaki kilépjen egy akár bántalmazó kapcsolatból is. 

Ezen kívül sok nő számára ekkoriban a házasság egzisztenciális biztonságot is jelentett, a válással pedig ez veszélybe került. Az elvált nők pedig, különösen, ha gyermekük is volt, nem számíthattak arra, hogy valaki ismét elveszi őket, a stigma örökre rajtuk maradt. 

Ide jártak válni a magyarok 

A szigorú szabályok, és a nyilvánosság elkerülése miatt a 19. század második felében sok fővárosi ment Kolozsvárra válni, ott ugyanis az unitárius egyházi bíróságokon intézhették a házasság felbontását. Egyrészt ez egyszerűbb és gyorsabb volt, mintha a Budapesti Királyi Törvényszéken kezdték volna meg az eljárást, másrészt, bár az ítélethozatal nyilvános volt, sokkal kevésbé volt szem előtt, mint a fővárosban. 

bírói kalapács az asztalon
Kolozsváron az unitárius egyházi bíróságokon egyszerűbb és diszkrétebb volt a válás
Fotó: spawns / Getty Images Hungary

Noha ezeken a bíróságokon elegendő volt kifejezni, hogy a házastársak már nem szeretik egymást, az egyszerű válásnak és a diszkrétebb ítélethozatalnak ára volt. 

A kolozsvári eljáráshoz ugyanis át kellett térni az unitárius hitre, ez pedig nem mindenkinek volt ínyére. 

Mégis, a középosztálybeli emberek körében igen népszerű volt a kolozsvári válás. Egy országgyűlési képviselő például azért választotta ezt a lehetőséget, mert így a házasság felbontása után két hónappal ismét frigyre léphetett.

Egy vasúti hivatalnok pedig évekig próbált elválni, míg végül áttért az unitárius hitre, és Kolozsváron indította meg a válást. Ez persze nem tetszett a feleségének, de nem ő volt az egyetlen nő, akinek nem értett egyet ezzel. Az unitárius eljárás nem biztosította számukra azokat az anyagi jogokat, amelyeket a budapesti eljárás során érvényesíthettek volna. 

Ekkortól egyszerűbb lett a válás

A válások száma 1907-től kezdett emelkedni, 1952-től pedig eltörölték a házastársi vétken alapuló bontóokokat, így még könnyebbé vált a házasság megszüntetése. A válások száma a 20. században azonban 1993-ban érte el a tetőpontját, amikor 33 910-zel több pár vált el, mint amennyi házasságot kötött.

Ha arra is kíváncsi vagy, miért házasodott kétszer Mikszáth Kálmán, ezt a cikkünket ajánljuk. 

Divany könyv

Vedd meg fél áron a Dívány első könyvét!

A Dívány újságírói által felkutatott történetek fele a 20. század elejének Magyarországát idézi meg, a másik fele pedig a világ tucatnyi országából mutat be egészen különös eseteket.

Tekintsd meg a kötetet, kattints ide!

hirdetés

Becz Dorottya
Becz Dorottya
Becz Dorottya az ELTE Bölcsészettudományi Karán végzett magyar szakon, majd a Bálint György Újságíró Akadémia posztgraduális képzésén szerzett felsőfokú újságíró képesítést. Később elvégezte a Pécsi Tudományegyetem politológia szakát is. Karrierje során dolgozott online médiumoknál újságíróként, szerkesztőként, szövegíróként, valamint projektmenedzserként az állami és a privát szektorban egyaránt. Később szerkesztőként vállalt munkát ismert és kisebb könyvkiadóknál. Három mesekönyv és két felnőtteknek szóló kiadvány szerzője. A Díványnál 2025 januárjában kezdett dolgozni.
Oszd meg másokkal is!

Neked ajánlott

Az oldalról ajánljuk

Életem

Átalakult a KRESZ-vizsga: így érdemes felkészülni rá

A digitalizációnak köszönhetően ma már szinte teljes mértékben felkészülhetünk online is a megmérettetésre. De nem elég az okoseszköz ehhez, a valós megfigyelésekre továbbra is szükség van a sikeres KRESZ-vizsgához.

Testem

Eleget alszol, mégis folyton fáradt vagy? Ez lehet az oka

Hiába kerülsz ágyba időben, és van meg a nyolc óra pihenés, mégis úgy ébredsz, mintha egy szemhunyást sem aludtál volna? Nem vagy egyedül. A krónikus fáradtság hátterében rengeteg olyan rejtett ok állhat, amelynek semmi köze a párnán töltött időhöz.

Offline

Biztos, hogy a paradicsom zöldség? Beugratós kvíz

Attól, hogy valamit gyümölcsként vagy zöldségként használsz fel a konyhában, még nem biztos, hogy botanikai értelemben is annak minősül. Te mennyire vagy tisztában a kategóriákkal? Itt a lehetőség, hogy próbára tedd a tudásod!

Offline

Petőfi felesége több volt múzsánál: Szendrey Júlia hozta el először Magyarországra Andersen meséit

Mindannyian ismerjük a lángoló lelkű költőfeleségként, aki siratta a segesvári hőst, de a történelemkönyvek gyakran elfelejtik megemlíteni, hogy Szendrey Júlia zseniális alkotó volt a saját jogán is. Ő volt az a rendkívül művelt, lázadó és modern gondolkodású nő, aki az 1850-es években először hozta el Magyarországra és fordította le Hans Christian Andersen legszebb meséit. Utánajártunk, ez a különleges nő hogyan formálta át örökre a hazai gyerekirodalmat.

Önidő

Ismered az Árpád-ház női leszármazottait?

Az Árpád-ház női leszármazottai külföldön ismertebbek, mint hazánkban. Nem véletlenül, hiszen míg itthon „csupán” leánygyermekek voltak, későbbi hazájukban uralkodófeleségekké, apátnőkké, olykor szentekké váltak. Közülük válogattunk kvízünkhöz. Te tudod, kik voltak?