Nekik köszönhetjük a női alsónemű elterjedését Magyarországon

Olvasási idő kb. 4 perc
Google Állítsd be Google keresőjét, hogy a találatok között biztos ott legyen a Dívány!

Ma már szinte el sem tudnánk képzelni az életünket alsónemű nélkül, ez az alapvető ruhadarab azonban alig száz éve terjedt csak el a magyar nők körében. De mit viseltek akkor, és hogyan vették rá hazánk asszonyait arra, hogy bugyit hordjanak? Igazán meglepő a történet.

Ma már szinte elképzelhetetlen mennyiségű ruhát viseltek eleink, elég csak a számos alsószoknyával magasra emelt szoknyákra, a fűzőkre, ingecskére, pruszlikokra gondolnunk. A gatya, illetve az alsónadrág viselése a férfiak kiváltsága volt. 

A hideg elleni védekezésben és a mindennapi munkában is praktikusnak bizonyult a férfiak számára az alsónadrág, azonban a nők csak a 19. század második felében kezdtek el bugyit hordani. Ezek azonban jóval hosszabbak voltak, így leginkább a városokban, a hosszú szoknyák alá rejtve terjedtek el. A mai értelemben vett női fehérneműk megjelenéséig további száz évet kellett várni, még a második világháború Magyarországán sem volt általános, hogy a szoknya alatt bármit is viseltek volna vidéken. 

Az erkölcsös nők nem viseltek alsóneműt

Bár az ókorban a bugyi viselése a mozaikok tanúsága szerint, főként a sportoláshoz elengedhetetlen volt a nők számára is, a ruhadarab - vélt egészségkárosító hatása miatt - a középkorra teljesen feledésbe merült.

Az alsónadrág, azaz a szemérmet takaró, alul zárt ruhadarab abszolút férfikiváltságnak számított, ahogy a mondás is tartja,

Idézőjel ikon

nem volt mindegy, ki viseli a nadrágot.

A nők ekkoriban legfeljebb alsóinget viseltek ruhájuk alatt, így maradtak könnyen hozzáférhetőek bármikor.

A mórok bugyogóit a Medici dámák viselték előszeretettel

Az első, zárt ruhadarabok ugyan a 15. században, a mór szokásoknak köszönhetően megjelentek a nők körében az Ibériai-félszigeten, azonban nem terjedtek el Európa más tájain. Eleinte csupán Itáliában vált calze néven ismertté a ruhadarab, viszonylag sok időnek kellett eltelnie, hogy északabbra, ahol ráadásul jóval hidegebb is volt az időjárás, tehát viselete még inkább indolkolt lett volna, megvesse a lábát. 

Sokáig csak a kurtizánok viseltek alsóneműt, a többi nő erkölcstelennek tartotta
Fotó: Geoffrey Clements / Getty Images Hungary

Sokáig ott is a kurtizánokhoz kapcsolták a bebújós kis gatyákat, akik előszeretettel viseltek férfi öltözetet. Az első, dokumentált, mai értelemben vett női fehérnemű Toledói Eleonóra tulajdonát képezte egykor. A spanyol nemesi családból való hölgy az 1560-as években ment feleségül Cosimo Medicihez, és vált belőle olasz hercegné. Medici Katalin is birtokolt az övéhez hasonló bugyit, és egy másik, későbbi francia királyné, Medici Mária számára is készült jó néhány. A köznép körében azonban még ekkoriban sem terjedt el a bugyi viselése. 

A mára már mindenki által viselt női alsónemű, a bugyi hódító útjára az 1840-es évek környékén indul. Felfutását az abroncsos szoknyáknak köszönhette. A viktoriánus korszakban az erkölcsös nő ruhatárának elengedhetetlen része lett a bugyi. Viktória királynő maga is propagálta a bugyi viselést, mindennap cserélte is a monogramjával és koronás mintával hímzett lenvászon bugyijait.

Az úgynevezett ingnadrág, mely a ruha alatt viselt ing és a bő bugyogó összevarrásából jött létre, már a polgárság körében is kezdett elterjedni az 1920-as években, elsősorban a sporttevékenységekhez használták ők is, akár a nemesi családok lányai, asszonyai.

Viktória királynő kort meghazudtolóan adott a higiéniára, naponta cserélte alsóit
Fotó: Culture Club / Getty Images Hungary

A városokban elterjedt női alsó falun sokáig botrányos volt

A városban szolgáló cselédlányoknak köszönhetően a vidéki falvakban is megismerkedtek az újfajta, női alsóval, azonban egyáltalán nem aratott osztatlan sikert a parasztság körében a bugyi, egyenesen erkölcstelennek tartották a viseletét. 

A néptáncosoknak külön alsóval készültek egykor - a kép illusztráció
Fotó: Nagy Attila / Index

Az 1930-as években, amikor Bartók és Kodály gyűjtőmunkájának köszönhetően az értelmiség is egyre inkább elkezdett érdeklődni a vidéki magyarság szerteágazóan változatos, mindennapokban megélt művészete iránt, különös események során került a bugyiviselés a középpontba. 

Az újságíró-meseíró által meghonosított, a vidéki táncegyütteseknek fővárosi fellépést biztosító Gyöngyösbokréta Mozgalom egyik fellépése előtt ugyanis kiderült, hogy az autentikus viseletbe öltözött lányok nem viselnek semmit a szoknyájuk alatt, ellenben az igencsak libben tánc közben. 

Idézőjel ikon

"Paulini Béla persze lent gubbaszt a sötét nézőtéren. Ahogy az első táncos jelenetünk véget ér – sarkantyús legényeim ugyancsak megforgatták piroscsizmás párjaikat –, a sötét mezőből csak elém világlik Paulini feje. Feljön, laposan mosolyog a bajusz alatt, amint karon fog és félrevon.
– Baj van – mondja.
– Ugyan mi?
– Muszáj nekik bugyit!!
– ?
– Okvetlenül.
– De otthon sem viselnek effélét. Mondtam, hogy tiszta etnográfiát hozok. S neked ez baj?
– Nem, nem, de hát mikor forognak, tudod... hogy is mondjam... itt az első öt sor ülés kicsit mélyen van, és mi a szigorú etnográfia... és itt-ott majd felnevetnek, nem kedvelném, és különösen mélyen van a zenekar..."

– írta meg a Bokrétások Lapja akkoriban. A cikkből az is kiderült, hogy egy közeli áruházban szereztek végül nyolc darab gumis bugyogót, s a lányok nagyot derültek azon, hogy használniuk kell.

Csak az 1950-es években vált minden társadalmi réteg körében, falun és városban egyaránt elterjedtté a bugyi viselése. A mai fazonú formáját azonban a szoknya további rövidülésével együtt, az 1960-70-es években érte el.

Ha kíváncsi vagy, ki viselhette a világ első nadrágját, ezt a cikkünket ajánljuk figyelmedbe

Múzsák a csók után könyv

Múzsák a csók után

Mi történt Szendrey Júliával, miután visszautasította „a nemzet özvegye” szerepét? Miért nem állt szóba egymással Babits felesége és lánya a költő halála után? A kötet nagy íróink, költőink életének legfontosabb női szereplőit helyezi a középpontba: húsz magyar múzsa élettörténetébe nyerhetünk bepillantást. Olykor felemelő, máskor tragikus női sorsok gyűjteményét tartja kezében az olvasó, amelyből kiderül: a halhatatlanságért sokszor a személyes boldogsággal kell fizetni: a kötet harmadik kiadása már a nyomdában.

Rendeld meg a kiadó oldalán kedvezményesen!

hirdetés

Gerhát Petra
Gerhát Petra
Újságíró, szerkesztő
Gerhát Petra pályafutását vidéki televízióknál kezdte sportújságíróként. Művészettörténeti, néprajzi és társadalomtudományi tanulmányokat követően végzett oknyomozó újságíró képzést. Az elmúlt húsz év során politikai és történelmi témájú heti- és havilapoknál, illetve online magazinoknál is dolgozott. A Dívány mellett az Indamedia kisállatos magazinjai, a We love Dogz és a We love Catz újságírójaként is dolgozik, valamint a DOGZ Podcast műsorvezetője.
Oszd meg másokkal is!

Neked ajánlott

Az oldalról ajánljuk

Testem

Sokan nem tudják, hogy visszafordítható ez a látást érintő népbetegség: a műtét lehet a megoldás

Világszerte a szürkehályog felelős a legtöbb látásvesztéssel járó megbetegedésért, amely az idősödő társadalomban egyre több embert érint. Sokan mégis halogatják a vizsgálatot, pedig a fehérjék összecsomósodása miatt kialakuló lencsehomályosodást semmilyen gyógyszer vagy szemüveg nem tudja megállítani. A modern szemészet segítségével azonban ez az állapot teljesen visszafordítható: az ultrahangos és lézeres mikroműtéti technikák nemcsak biztonságosan és gyorsan adják vissza a tiszta látást, de a beültetett csúcstechnológiás műlencsékkel a korábbi fénytörési hibák is korrigálhatók.

Testem

Hiába szeded, ártasz vele: így fordul a D2-vitamin tested ellen

A D-vitamin fontosságát ismerjük, de kevesebbet tudunk annak formáiról. A táplálékkiegészítőkben többnyire D2 formával találkozhatunk, amelyről friss kutatások azt találták, hogy gátolja a D3 forma hasznosulását, ezzel rontva a D-vitaminból képzett kalcitriol nevű, hormonhatású vegyület előállítását.

Világom

Egy lélek sem lakik a menekülő keresztények szigetén: ma már csak egy magányos templom őrzi Nozaki titkát

Több mint 250 éven át titokban őrizték hitüket azok a japán keresztények, akik a hatóságok elől az ország legtávolabbi szigeteire menekültek. Nozaki az egyike volt azoknak az elszigetelt menedékhelyeknek, ahol a kereszténység követői a vallási tilalom ellenére is fenn tudták tartani közösségeiket. Noha a Nagaszaki prefektúrához tartozó apró sziget ma már lakatlan, különös múltja miatt mégis sokan kíváncsiak rá.

Világom

Betiltották a középkorban a gombot: nők nem viselhették

A pazarlás visszaszorítása érdekében egészen szélsőségesnek tűnő rendelkezések korlátozták a középkori olasz városok lakóinak kinézetét. Többek között gombot sem hordhatott mindenki, de a hajviseletet és az otthoni öltözködést is szabályok közé szorították.