Ilyen volt valójában az élet Magyarországon a Hunyadiak korában

Olvasási idő kb. 5 perc
Google Állítsd be Google keresőjét, hogy a találatok között biztos ott legyen a Dívány!

A Hunyadi-család idején, vagyis a 15. században meghatározó volt, hogy ki milyen családba születik. Az egyszerű emberek élete sosem volt könnyű, ám roppant nagy különbségek adódtak jobbágy és jobbágy között.

Corvin Kristóf volt a Hunyadi-család utolsó férfi tagja, Corvin Erzsébet pedig a família utolsó sarja: 1508-as halálával ért véget a híres család története, amely majdnem egy századdal előbb, 1409-ben kezdődött. A leghíresebb Hunyadik – János, László, Mátyás – életét valamelyest mindenki ismeri, de vajon hogyan élhetett abban az időben egy átlagos magyar ember

Mivel a középkorban az emberek túlnyomó többsége – sokszor akár 85-95 százaléka – paraszti sorba született, az ő életüket érdemes leginkább szemügyre venni ahhoz, hogy megtudjuk, hogyan éltek a legtöbben ebben az időben Magyarországon. Aki földművelőnek született, az általában földművelőként is fejezte be az életét. Kivételek persze akadtak: Bakócz Tamás például 1442-ben jobbágyként látta meg a napvilágot, ám 70 évvel később majdnem pápává választották – élete végén roppant befolyásos érsek volt. Az ehhez hasonló esetek azonban inkább csak kivételt jelentettek, általánosságban elmondható, hogy a társadalom rétegei nagyrészt átjárhatatlanok voltak.

A jobbágyok élete sok tekintetben a földesúrtól függött
Fotó: Hulton Archive / Getty Images Hungary

Jól lehetett lakni egy napi munkából

Ez persze nem jelenti azt, hogy a mezőgazdasággal foglalkozó emberek körülményei mind ugyanolyanok voltak. Meghatározó volt például, hogy az ország melyik részén éltek, földet műveltek-e (és ha igen, mekkorát), vagy épp állattartással foglalkoztak-e. Persze mindnyájan a földesúri birtok keretei között töltötték napjaikat, járadékot és adót, valamint robotot (ingyenmunkát) fizettek a földesúrnak (és persze az egyháznak).

Az állattartás, a szőlőtermesztés azonban egyértelműen jövedelmezőbb volt, mint mondjuk a gabonatermesztés.

Persze a jobbágyok életét nehéz megítélni annak ismerete nélkül, hogy mit mennyiért lehetett megvásárolni. Draskóczy István A tizenötödik század története című könyvében leírja, hogy a 16. század elején 1-2 dénárból jól lehetett lakni, az átlagos napszámbér pedig 5-7 dénár volt. Egy soproni szőlőkapás az 1430-as években 4 kenyeret tudott megvásárolni a napi béréből, egy ácslegény egynapi keresete 1503-ban Besztercebányán pedig majdnem másfél fuvar tűzifára volt elég.

Ló helyett ökröt tartottak

A jobbágyok azonban a legtöbbször alapvetően önellátóak voltak: megtermelték, amit elfogyasztottak. A gabona, vagyis a kenyér pótlására például borsót, lencsét, babot, kölest, káposztát vetettek. Általában állatot is tartottak – ökre például nagyon sok jobbágynak volt, átlagosan 2-3 darab. A tehén tejéből ugyanis vajat és sajtot készítettek, az ökröt pedig igavonásra használták.

Lovat nem nagyon tartottak, mivel kényes állatról van szó, amelynek zabra és megfelelő minőségű fűre van szüksége.

Mivel a víz olykor nem volt megfelelő tisztaságú, meglehetősen sok bort ittak (és olykor sört is). Egy korabeli olasz tudósítás például a magyar nemzeti tulajdonságok közé sorolta a túlzott borivást. Ez a kocsmákban különösen nagy problémát okozott, olyannyira, hogy

Idézőjel ikon

Mátyás törvényben tiltotta meg, hogy fegyvert vigyenek a kocsmákba.

Ló helyett ökörrel dolgoztak
Fotó: UniversalImagesGroup / Getty Images Hungary

Negyvenéves nagyszülők

A jobbágyak házai általában fából vagy sárral tapasztott földből épültek. A legtöbbször a bejárat a konyhába nyílt, az ajtóval szemben a kemence kapott helyet. Az Alföldön a háromhelyiséges épület közepén volt a konyha, a dunántúli Sarvalyon viszont ez a helyiség az épület szélére került. A konyha volt egyébként a paraszti háztartásban az élet fő színtere, sokszor itt is aludtak. A berendezés roppant egyszerű volt: láda, asztal, pár szék, esetleg ágy, bár gyakran a földre terített gyékényen aludtak.

Idézőjel ikon

Az ételeket fatányérokból fogyasztották, a poharaik pedig fakupák voltak.

Életritmusukat alapvetően az időjárás szabta meg: minden évszaknak megvolt a maga feladata. Ősszel a szántás, tavasszal a vetés, nyáron a betakarítás. A munkában a gyerekek már egészen kicsi koruktól részt vettek, 14-15 éves korukban pedig már felnőttnek számítottak. A fiatalok 17-18 évesen házasodtak, 20 évesen pedig megszületett első gyerekük, amelyet általában 5-7 további apróság követett. A legtöbben 40 évesen már nagyszülők voltak. Mindezek után nem olyan meglepő, hogy egy-egy házban akár 3-4 generáció is együtt lakott.

A földművelés kevésbé volt kifizetődő, mint az állattartás
Fotó: wikimedia commons

A leggazdagabbak és a legszegényebbek

A paraszti világ tetején egyrészt a marhakereskedő tőzsérek álltak, akik hatalmas csordákat legeltettek, másrészt a szőlőtermesztők – a bort ugyanis mindig el lehetett adni, mindig szükség volt rá. Legalul pedig a zselléreket találjuk: ők olyan jobbágyok voltak, akiknek háza van, ám telki földje nincs.

Idézőjel ikon

„Nincs semmiféle állatjuk, sem egyéb vagyonuk, hanem kapálással, csépléssel, szóval két kezük munkájával szerzik meg mindennapi élelmüket”

– állt róluk az 1437-es kolozsmonostori egyezményben. Noha a zsellérek között olyanok is akadtak, akik nem voltak szegények (a bérelt föld, az irtás és a szőlő nem számított telki földnek), általában nagyon rossz körülmények között éltek. Számuk ráadásul az emelkedő adók és járadékok hatására egyre nőtt, a 15. század végére a jobbágyság 20-25 százalékát alkottákMátyás királynak a többi között a török elleni háborúk finanszírozására kivetett hatalmas adói például óriási terheket róttak a parasztokra. „Sajnos a mai fejedelmek és nemesek, a bárók és a vezetők, nem ismernek kíméletet! Kicsikarják a szegényből is a szolgáltatásokat és az adókat, elvárják az adományokat” – mondta Temesvári Pelbárt ferences hitszónok a 15. század utolsó éveiben.

Sok zsellér a városokba ment, hogy alkalmi munkákból éljen
Fotó: wikimedia commons

A zsellérek egy része a városokba vándorolt, hogy alkalmi munkákkal tartsa fönn magát. Gyakran a gazdagabb polgárok tágas házaiban kaptak szállást, hogy aztán egy-egy nagyobb építkezés vagy szüret során kapjanak munkát. Ám az élet a városokban sem volt leányálom. A csatorna rendszer természetesen hiányzott, a lakók a szemetet és az éjjeliedények tartalmát egyszerűen az utcára öntötték, ami miatt gyakoriak voltak a járványok.

Egyes városokban időről időre kiéheztetett disznócsordákat tereltek végig a főbb utcákon – az állatok pedig felzabálták a szemetet.

Budán valamelyest jobbak voltak a körülmények: több helyen kikövezték az utcákat, és csatornákat létesítettek. Érdekes felmérést készített a városról Luxemburgi Zsigmond, aki a fővárosba akarta hívni a bázeli zsinatot, és meg akarta vizsgálni, hol lehetne elhelyezni a méltóságokat. Buda ekkor négy negyedből állt: 967 házban 1352 szobát, 3276 kamrát, 742 boltot, 627 pincét és 4705 istállót találtak. A várban egy lakóépületre 9-10 helyiség jutott, míg a külvárosban csupán 3.

A nagyobb városokban a házakat kőből vagy téglából építették, és gyakran széles kocsibejárón lehetett az épületekbe bejutni – ez összefüggésben állhatott a bortermeléssel. Egy 1507-ből származó okmány érdekes leírást ad egy nagyobb budai házról (a mai Tárnok utca 14. és 16. számú ház hasonló épület lehetett). E szerint a háromemeletes építményt 8-10 család lakhatta – az üzlet az utcára nyílt, a ház homlokzatát freskók díszíthették. A tetőt vagy fazsindelyek, vagy pedig cserepek fedték. Az ehhez hasonló épületekben persze nem zsellérek, hanem tehetősebb polgárok laktak. Az elszegényedett, föld nélküli jobbágyok inkább iparosokká válhattak a városokban, annak ellenére is, hogy elvileg a legtöbb szakmával csak céhes keretek között lehetett foglalkozni.

A középkoriak életében olykor roppant furcsa dolgok is történtek, például állatokat is bíróság elé állítottak

Múzsák a csók után könyv

Múzsák a csók után

Mi történt Szendrey Júliával, miután visszautasította „a nemzet özvegye” szerepét? Miért nem állt szóba egymással Babits felesége és lánya a költő halála után? A kötet nagy íróink, költőink életének legfontosabb női szereplőit helyezi a középpontba: húsz magyar múzsa élettörténetébe nyerhetünk bepillantást. Olykor felemelő, máskor tragikus női sorsok gyűjteményét tartja kezében az olvasó, amelyből kiderül: a halhatatlanságért sokszor a személyes boldogsággal kell fizetni: a kötet harmadik kiadása már a nyomdában.

Rendeld meg a kiadó oldalán kedvezményesen!

hirdetés

Kálmán Gábor
Kálmán Gábor
Vezető szerkesztő
Kálmán Gábor az ELTE Bölcsészettudományi Karán szerzett diplomát kommunikáció szakon. Újságíróként és szerkesztőként is dolgozott online és print napi-, illetve hetilapoknál, magazinoknál, később tördelőként, grafikusként és művészeti vezetőként szerzett tapasztalatokat. A Kodolányi János Főiskolán online újságírás gyakorlatot vezetett, elvégezte a 4Cut Digitális Műhely Videóvágó, videótechnikus tanfolyamát. 2024 óta dolgozik a Díványnál újságíróként és szerkesztőként. 2026 januárjától vezető szerkesztői feladatokat is ellát.
Oszd meg másokkal is!

Neked ajánlott

Az oldalról ajánljuk

Életem

Tényleg olyan borzalmasak a magyar munkahelyek, amilyennek a Z generáció látja azokat?

A Z generáció sokszor türelmetlennek, követelőzőnek vagy alázat nélkülinek tűnik a munkahelyeken. De lehet, hogy nem velük van a baj, hanem azzal, amit a korábbi generációk természetesnek vettek. A fizetetlen gyakornoki munkával, a túlórával, a tekintélyelvű vezetéssel és azzal, hogy a munka sokszor a magánéletnél is előrébb van a listán.

Offline

Villámkvíz: felismered egyetlen képről a világ leghíresebb vízeséseit?

A világ legismertebb vízesései nemcsak természeti csodák, hanem népszerű turisztikai látványosságok is, amelyek évente több millió embert vonzanak. Némelyik hatalmas méretével, mások különleges környezetükkel vagy lenyűgöző szépségükkel váltak világhírűvé. De vajon te felismered őket egyetlen fotó alapján?

Világom

Ezek a balkáni nők férfiként élnek: ősi hagyományt követnek az esküdt szüzek

Albánia és a Balkán északi hegyvidékeinek elszigetelt falvaiban évszázadok óta él egy zárt közösség, amelynek tagjai teljesen átírják a nemi szerepeket. Az „esküdt szüzek”, vagyis a burrneshák olyan nők, akik egy ősi szokásjog alapján szent esküt tettek: örök szüzességet fogadtak, cserébe a társadalom hivatalosan is férfiként ismerte el őket. Férfiruhát hordanak, fegyvert viselnek, kártyáznak, és ők irányítják a családi birtokokat egy olyan patriarchális világban, ahol a nőknek egykor semmilyen joguk nem volt.